dennisjank
论坛元勋在11楼说，有把五行运用到公司管理中的欲望，光头发表一点感想：
首先，五行不是中医创造的学说，而是中医引用的学说。也就是说，非中医的范畴，当然也可以引用五行学说。（五行源于五材，这里不表）
其次，五行学说成就历史性地位，是在汉武帝刘彻时期，由当朝大儒董仲舒，在给皇帝的凑议中提出“独尊儒术”的思想，其中顺带运用五行理论对汉朝之前的历史进行了一定的分析，深得皇帝嘉许，由此发生了“罢黜百家”。此处对该事件不予评价，仍讲五行。
那么，董仲舒之前，五行就没有被当政者利用吗？非也！大家看一看历史题材正剧，汉朝官服为黑色，这个是正确的，为什么呢？黑色在五行属水，水克火，火在五行中对应颜色是赤（朱），秦朝的朝服正是这种颜色，所以汉朝从高祖刘邦就定下来朝服为黑色，因为是刘邦首先取得关中入驻咸阳的。（很多电影、电视中秦始皇登基以后朝服也是黑色，这个是错误的）
再次，回到中医的范畴中，五行最大的作用是什么呢？其实很多学过中医的人都非常苦恼，五行学说几乎是入门第一堂课的内容，然而到了诊断学、内科学等临床学科时，好像除了分辨病在哪一个脏器之外，五行学说几乎用不上，甚至被一些同学遗忘了。这个一方面是编书者较为分散，且临床学科的编写体例受西医影响太大造成的，更重要的另一方面是，中医辨证，除了与五行相关的脏器辨证，还有八纲辨证、六经辨证、温病辨证等几个体系，到现在，都没有人有能力把他们完全统一起来。
五行实际上不但可以运用在辨别病灶位置上，更可以通过五行生克原理来推断疾病过程会涉及哪些脏器，从而选择能够作用于该脏器的适当药物来治疗，还可以结合经络来选择用哪一条经脉上的穴位来配合治疗，有这几句话，光头妄言：很多疾病的症状都会得到迅速缓解，效果决不在西医之下，更甚者，在没有任何医疗检测、手术设备及药物的情况下，尽凭空手一人，也能履行救死扶伤的职责。
讲了这么多，也吹了这么多牛皮，总结一下。上面说了历史，讲了治病，大、小之间，有一个通例，五行学说，基本被运用在分析事物的关系、进程，定义其性质、范畴这一层面上，但是由于事物的多样性，五行学说这种质朴的体系，已经不足以容纳万事万物的全部特性，就好像有人开中医学的玩笑，称中医的五行学说是“五个打六个”，为什么呢？五行配五脏，偏偏又配出一个六腑，恰好经络学说里面原本11条经络，后来发展出12个正经，另外配上奇经八脉，还要从八脉里面独立出督、任二脉加上12经称为14经！
正经是错综复杂，不厌其烦啊！
罗嗦了许多，只想真诚告知dennisjank朋友，五行学说功力虽强，毕竟有限，两千余年的演变，也未能使其成就什么惊天伟业，实在无谓为了五行而强将各部门也配上木火土金水去管理，真的要是钻研下去，只怕受制于五行的局限。当然，相信您也不会那么轻易被限制的。
如果真的要运用传统经典哲学思想管理公司，本人不敢妄加评论，权且引用南怀谨先生的一段话吧：
“佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可以去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。
儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，”五四运动“的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来该怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。”
引述就到这里，很感激各位如此推崇中医的思想，光头作为一位研读中医十年的学生，在此向各位深深鞠上一躬。以上所有内容，本人将全部复制到个人
博客中，一方面为论坛做一个宣传，一方面作为一个纪念。
再次感谢各位，请继续讨论下去，五行、八纲，乃至八卦，还有许多深刻而实用的东西，等待我们去挖掘，它们可以让我们放下那些华丽而空虚的东西。
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本帖最后由 光头在上海 于 2006-10-21 00:14 编辑 ]
